鄭培凱:最美好的審美境界在蘇州園林

2017-05-22 08:48:47         來源:姑蘇晚報

鄭培凱:最美好的審美境界在蘇州園林

  鄭培凱簡介

  臺灣大學外文系畢業,耶魯大學歷史學博士,哈佛大學費正清研究中心博士后。曾任教于紐約州立大學、耶魯大學、佩斯大學、臺灣大學等校,1998年到香港城市大學創立中國文化中心,任中心主任,推廣多元互動的中國文化教學?,F任香港中華學社社長、香港非物質文化遺產咨詢委員會主席。

  著作所涉學術范圍甚廣,以明清文化史、中國審美文化、經典翻譯及文化交流為主。

  我是有蘇州情結,上世紀70年代,一批臺灣留學美國、向往祖國大陸的留學生,有機會回來看看。那是1976年夏天。到蘇州住在十全街蘇州飯店,頓覺飯店的園林環境跟我想象中的中國古典文化契合。那天去網師園,哎呀,世界上竟真有這樣的園子,那時候才修復不久。我對古典園林特別感興趣,做研究,很早就去日本看園林,我其實是懂造園藝術的,可是親眼看到網師園的時候,哇,我完全被打動了,那是江南明清思想智慧與審美境界的聚集,證實了我曾經想象過的、中國有過的、最美好的審美境界。之前這種美好的至高境界只存在于我的研究與想象中。我研究文化史,以前也跟人家講這種審美,但是人家反問我是真的嗎,我其實不敢說是真的,因為在看到網師園之前,我從未親眼見過。那時候,我就愛上了蘇州。

  后來我時常來蘇州,蘇州園林沒有一個我不熟悉,我還跟蘇州老一輩的園林研究專家成了朋友。蘇州長期以來文化積累深厚,從歷史來看,一度知識精英可能受挫,但是蘇州的工匠精神很好的保留下來了,造園造房子的感覺從未喪失,這個傳承很深厚,中下層廣大的技術人員一直都在,這也是很好的文化傳承,并不一定是精英。我們做學問從文獻入手,我學歷史從思想史轉到文化史轉到物質文化史,這個研究脈絡很重要,思想提升怎么實現?沒有基礎是不可能的,過去的研究把它兩極化了?,F在我最喜歡的園子是藝圃,藝圃的修復是我的好朋友做的,他曾經跟我說,他們學園林建筑出身,不是學歷史的,修復藝圃始于上世紀80年代,當時曾經有些發現不能解釋很費思量。后來我對藝圃做了研究,我想假如當時一開始就用現在的方式——研究型修復來對待,可能園子的脈絡更清晰,修復更完美。

  蘇州歷史上經過多次兵火,有些東西還能傳承下來,因為蘇州的風格實在太深入人心。這種傳承對我最大的刺激是去退思園,退思園年代很晚,是晚清,但是它是一個杰作。退思園呈現的風格,絕對不是晚晴文化沒落、帝國將崩的那種混亂與頹廢,它傳承的正是蘇州一直都在的文脈風格。從這個角度,我要說蘇州了不起,她保留了太多精粹,歷經破壞之后底蘊猶在,即使是創新的東西,審美感覺也非常棒。

  蘇州的美食我也喜歡,很細致。我是山東人,孔孟之鄉當然好,可是北方在歷史上文化曾被改造,尤其明清以后,這方面江南得天獨厚。

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